虑组词

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相关信息

[虑]     2025年03月23日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与论议,共难之曰:“苏秦 、张仪一当 万乘之主,而都卿相之位,泽及後世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵 诗书百家之言,不可胜数。著於竹帛,自以为 海内无双,即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰:“是固非子所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时 ,周室大坏,诸侯不朝,力 政争权,相 禽以兵, 并为十二国,未有雌雄,得士者彊,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及後 世,子孙  长荣。今非然也。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外 以为席,安於覆盂,天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中 。贤与不肖,何以 异哉?方今以天下之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数 。悉力慕义,困於衣食,或 失门户。使张仪、苏秦与仆 并生於今之世,曾 不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎!传曰:‘天下无害菑,虽有圣人 ,无所施其才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰时异则事异。虽然,安  可以不务修身乎? 诗曰:‘  鼓锺于宫, 声闻于外。鹤鸣九皋 ,声闻于天。’。苟能修 身,何患不荣!太公躬行仁义七十二年,逢文王, 得行其说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道,不敢止也。今世之处士,时虽不用,崛 然独立,塊然独  处,上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和  平,与义相扶,寡偶 少徒,固其常也。子何疑於余哉!”於是诸先生默然无以应也。... 更多 >>