解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而 挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中 直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>