解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪 迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可 考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大 瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>