解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声 ，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也 ，所以同 民心而出治道也。 ... 更多 >>