解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真； 然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣 和，主先 而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>