解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲 开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>