解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽 於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>