解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又 柰何责人於 全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶 ，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>