解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有 恆常，士有適然。是 故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>