解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生... 更多 >>