解释 : 故云神至能见梦於元 王,而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当,不能通使於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能 自解於刀锋,免剥 刺之患。圣能先知亟 见,而不能令卫平无言。言 事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有所不见, 听有所不闻 ;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明, 而时蔽於浮云。羿名善射, 不如雄渠、门;禹名为辩 智,而不能胜鬼神。地柱折,天故 毋椽,又柰何责人於全? 孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾 蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节 理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日辰不 全,故有孤虚。黄金有疵, 白玉有瑕。 事有所疾,亦有所徐。物有所拘 ,亦有所 据。罔有所数,亦有所疏。人有所贵,亦有所 不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈 之,以应之天。天下有 阶,物不全乃生... 更多 >>