解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至 于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位， 有司议欲定 仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>