解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解 难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复... 更多 >>