解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以 行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不 能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称 ，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，... 更多 >>