解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃 病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知 耻近乎勇’。 知此三者，则知所 以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马 之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有... 更多 >>