解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者 九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义 节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>