解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之 能固。能虑 能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>