解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而 守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>