解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望 者。赵良见商君 。商君曰： “鞅之得 见也，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君 之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣 。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制 其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也， 至言实也，苦言药也 ，甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无 资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口之下，而加之百 姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年， 而东伐郑，三置晋国之君 ，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於 国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流 涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。 今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为主， 非所以为名也。相 秦不以百姓为事 ，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。 今君又左建外易，非所以为 教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此数 事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一 物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年 益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商 於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>