解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼， 风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍 焉。故详延 天下方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议 ，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰 校，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也， 加之刑罚 。故教化 之行也，建首善自京师始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配天 地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状 端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长 上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上 ，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。 其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其 秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补 左右内史 、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰：“可 。”自此以来，则 公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>