解释 : 易大传:“天下一致而百虑 ,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观 阴阳之术,大祥而众忌讳,使人 拘而多所畏;然其序四时 之大顺,不可失也。儒者博 而寡要,劳而少功,是以 其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之 别,不可易也。 墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法家严 而少恩; 然其正君臣 上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察 也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术 也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要, 与时迁移,应物变 化,立俗施事,无所不宜,指 约而易操,事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣 随。如此则主劳 而臣逸。至 於大道之要,去健羡,绌聪明,释 此而任术。夫神大用则竭 ,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非 所闻也。... 更多 >>