解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩； 然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳 而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>