解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不 能通使於 河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於 浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。 天下有阶，物不 全乃生也。... 更多 >>