解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞， 而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>