解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害 於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙 箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>