解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者， 人必有以不信伤臣於 王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此三人 者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之 危王哉？廉 如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不 受封侯而饿 死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至， 妻使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>