解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>