解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳 朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰 ：“受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍 ，故鸿冢是也 。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於... 更多 >>