解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重 也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而 审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>