解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>