解释 : 师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉 。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦 者宜歌风 ；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之 遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。... 更多 >>