解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地 识之别，故从 有以至未有，以得细若 气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>