解释 : 神生於无 ,形成於有,形然後数,形而成声,故曰神使气,气就形。形理如类有可类。或未形而未类,或同 形而同类,类而可班,类而可识。圣 人知天地 识之别,故从 有以至未有,以得细若 气,微若声。然 圣人因神而存之,虽妙 必效情,核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能 存天地之神而成形之情哉?神者,物受之 而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。唯 欲存之,神之亦存。其欲存 之者,故莫贵焉。 ... 更多 >>