解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流， 使其文足以 纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆， 要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>