解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。 苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分 寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城， 宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来 ，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆 酒，上存主父 ，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>