解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>