解释 : 其次驺衍,後 孟子。驺衍睹有国者益淫 侈,不能尚德,若大雅整之於身,施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之 变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至於无垠。先序今以上至黄帝 ,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之 ,至天地未生 ,窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川 ,通谷禽兽,水土所殖,物 类所珍,因而推之,及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来, 五德转移,治各有宜,而符 应若兹。以为儒者所谓中国者,於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州 内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。 中国外如赤县神州者九 ,乃所谓九 州也。於是有裨海环之,人 民禽兽莫能相通者, 如一区中者,乃为一州。如 此者九,乃有大瀛 海环其外,天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归, 必止乎仁义节俭,君臣 上下六亲之施,始也滥耳。王公大人初 见其术,惧然顾化,其後不能行之。 ... 更多 >>