解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生 ，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>