解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志 ，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横 以立武。君 子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀 以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>