解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使 人俭而善失真； 然其正名实，不 可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗 施事，无所 不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>