解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐 朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之 以国。此二 人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主 用之哉？感於心， 合於行，亲於 胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、 鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>