解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容 ，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不 如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。 何为不可哉？” ... 更多 >>