解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>