解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居 其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽 兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要 其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>