解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同 异之察,入焉而弱。其貌诚 大矣,擅作典制褊陋之说 ,入焉而望 。其貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗以为高之 属,入焉而队。故绳诚陈 ,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规 矩诚错,则不可欺以方员;君子审礼, 则不可欺 以诈伪。故绳者,直之至也 ;衡者,平之至也;规矩者,方员之至也;礼者 ,人道之极也 。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之 士。礼之中,能思索,谓之能虑;能虑勿易,谓 之能固。能虑能固,加好之焉,圣矣。天者,高之极也;地者,下之极也;日月者,明 之极也; 无穷者,广大之极也; 圣人者,道之极也。... 更多 >>