解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也； 无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>