解释 : 自古受命帝王及继体守文 之君，非独内 德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山， 而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣 之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐 降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚 姻为兢兢。夫乐调而 四时和， 阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘 道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於 臣，父不能得之於子，况卑下乎！ 既驩合矣， 或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终： 岂非命也哉？ 孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性... 更多 >>