解释 : 其夏六月 中,汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊 视得鼎。鼎 大异於众鼎,文镂无款识,怪之,言 吏。吏告河东太 守胜,胜以 闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈,乃以礼 祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣 翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之 ,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰:“间 者河溢, 岁数不登,故巡 祭后土,祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹 统,天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三,象天地人 。禹收九牧之金, 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商 。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没, 伏而不见。颂云‘自堂徂 基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不 吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝 廷,以合 明应。”制曰:“可。” ... 更多 >>