解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太 守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间 者河溢， 岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>