解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>