解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往 初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>