解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻 常。是故城 高五丈，而楼季不 轻犯也； 泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也， 则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>