解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。 乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无 乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意 得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪 ，人情之所... 更多 >>