解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬 至，得天之 纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登 于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰 ：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山 封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候 神於太室... 更多 >>