解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通， 封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>