解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言 事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听 有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、 门；禹名 为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶， 而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>